乃阴阳偏胜，五行逆传，审证辩脉，大有径庭。 诸生来学，当苦志读书，细心参究，庶可免庸医之责，若凭时运，则何业不可为，而习此苦难之事！设使杀一不辜，而救百人，其功不能赎罪。
齿乃肾表骨之余，上下牙痛肾热居；上片痛兮胃虚热，下断大肠风热虚。 （指外感也。
壮年经水行不止，名之曰漏不为崩；好把芎归汤料理，莫用兜留止塞行。如曰吸门，必先呼出而后能吸入，有如辘轳之有升有降也。
病家云∶昨延某师，告以食面之因，医用消食之药，以致胸中大痛。 治此二症，惟调和脾胃，志定神清而病愈矣。
天地所生万物，皆感五运六气之化，故不出五气、五味、五色、五行、寒热温凉、升降浮沉之别。 《阴阳别论》曰∶所谓阳者，胃脘之阳也。
卧出而风吹之，则为血痹，此散于皮肤肌腠，故曰布散于外，乃肝脏所主之血也。 辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。